下面是小编为大家整理的2023年读书笔记读书心得6篇（精选文档）,供大家参考。
读书笔记作文 篇一
这本书是用小中华写的，内容和他的经验。我记得很久以前我看到了，好像在预备班上，但不幸的是没有想到有什么特别的，只是模糊地记得一个小故事。所以我要再次看到它。谁会陷入深深的震撼。有两个字可以形容我当时的感觉，那是心痛，而这种感觉越来越深刻。我发现自己越来越觉得玛格丽特下沉痛苦和纯洁的心。她默默地牺牲了，以换取不感激，但是误解的英雄，甚至更糟糕的是他的报复和羞辱。她有一个好的身体，希望能高兴地度过余生，没想到和熟悉的英雄加速了她的死亡。他心里很重，希望玛格丽特只属于他。他根本无法承担她的医疗费用，但玛格丽特愿意放弃一切与他。但最后他强迫她死了，她几乎死了，当一个人关心她，只有一群人在收债以外。他们等待她死，以便你可以拍卖她的东西来偿还债务。
读书笔记 篇二
每个人都有自己的童年。童年是一生中最难忘、最快乐的时光，但高尔基的童年却与众不同。高尔基的《童年》主要写了他在童年时可怜的悲惨遭遇，从而体现当时社会的黑暗。读了这本书，我也有诸多感叹：对高尔基的怜悯，对当时黑暗社会的呼吁。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的外祖父家，经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”，每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、凶暴；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
我和阿廖沙相比，我的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。想到这儿，我觉得我是多么幸福呀！我从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了。但拥有着这些，我并不知足。我总是奢求更多。因为，在我眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。现在想想，我是多么地天真啊！的确，我不用像阿廖沙那样只十一岁就到独自闯荡。但读过《童年》之后，我应该悔过自己曾经的奢侈，我应该不再浪费，我应该学会珍惜。
自从我读了这本书之后，我决定从现在开始，我不会再奢侈，不会再浪费；我要开始多为长辈着想，体谅他们的幸苦；我更应该开始满足自己的幸福生活。
读书笔记 篇三
你想长大吗？暑假里，我又开始读辫子姐姐郁雨君的书，因为她的书有一种强大的“辫子引力”，让我特别享受。开头的问题，需要好好地思考。有时候，我特别想马上长大好几岁，因为，小孩们根本得不到大人的尊重，却又被迫尊重大人；有时候，我又想缩小好几岁，然后不再长大，因为，小时候多好，走到哪儿都有人疼，还处处要让着我？
《我不想不想长大》书里的主人公扇贝也不想长大，他是个心很软，胆子很小的胖男孩。从小到大养了许多小动物：四只已经远走高飞的小鸟；饿死的小青蛙；拉肚子死的“比较白”和“比较黑”？猜猜扇贝为什么不想长大？他才没我这么幼稚，因为他长大了，第一课就是作弊。考试前，老师把他们的座位排得紧紧的；考试时传纸条，老师只是笑笑而已。原来学校老师早就串通好了，只为了学校成绩！扇贝经历了这件事后就再也不想长大。可怜的扇贝呀！
我和主人公一样，是马上就要成为毕业班的学生了，也和他一样好像弄不懂什么是长大。你呢？你也许会回答：“就是长大成人呗！”但是，读了这本书的我，长大的我认为：长大应该是变得懂事、有主见。所以，长大对我来说不好也不坏。我也可以这样说：只要你生活在这个世界上，你就要经历长大。小时候的你就像毛毛虫一样，总要经历些什么才能蜕变成蝴蝶吧。
读完了《我不想不想长大》这本书，我突然明白了：任何事情都不是十全十美的，为什么要害怕呢？成长，给我们带来了快乐，让我们知道了更多的知识；虽然成长中也有烦恼，但正因为这些烦恼，让我们增强了意志。其实坦然面对成长也没什么不好。
周大璞《训诂学初稿》读书笔记 篇四
摘要：
训诂学就是研究训诂的学问，属于汉语言文字学的一个分支，其任务是对零散的、感性的训诂现象作理论上的归纳和总结，解释规律，阐述义例，在此基础上探求研究规律，总结方法手段，用以指导训诂实践。
周大璞先生的《训诂学初稿》将传统与现实相结合，温故知新，开拓创新，融会贯通，在传统文化研究中，是一部富含基础性、理论性和启发性的著作。全书共七章，全面介绍了训诂学研究目的与方法、训诂体式、训诂条例、训诂的运用、读注和作注、训诂源流等方面的内容。
关键字：训诂 训诂学 注释
一 作者简介
周大璞精于古汉语，并把音韵、文字、训诂等方面的学问，用到笺释、校勘、辨伪、辑佚、考古等方面，在学术界名望颇高。他一生贯注全部精力从事教学和研究所工作，以古汉语为主，成果出得早、出得多，价值亦高。建国前，著有《荀子札记》、《法言校释》、《传注通论》、《论语撰人考》等。建国后，撰写过《语言学概论》、《现化汉语》、《汉语语法史纲要》等教材。在报刊上发表过《释侬》、《释底》等论文三十多篇。1980年他的专著《训诂学要略》一书正式出版，在国内外颇获好评。接着，他又受教育部委托，编撰一本高等学校文科通用的训诂教材，即后来的《训诂学初稿》。该书自1987年出版以来，已先后重印20余次，已发行近二十万册。
二 读书笔记
第一章 绪论
第一节 训诂与训诂学
（一）训诂
训诂就是解释，即用易懂的语言解释难懂的语言，用现代的语言解释古代的语言，用普通话解释方言。训诂这个词很早就有，最初本是两个经常连用的单音词。前人把它们分别加以解释，各家说法略有不同，可以有如下概括：
1、“训”和“诂”散言时，都是“解释”的意思，析言时才有区别。“诂”是释故言，“训”是道物之貌。
2、由于散言无别，所以对语言的解释可以单言“诂”，或单言“训”，也可以连言为“训诂”或“诂训”。“训诂”也叫做“故训”，诂、故，古字通用。
3、“诂”和“训”兼具动词、名词两种用法，“训”“诂”连称也兼具动词、名 1
词两种用法。《尔雅》的“释诂”、“释训”篇，“诂”“训”是名词，《毛诗诂训传》中，“诂”“训”是动词。
（二）训诂学
训诂学就是以词义解释为主要对象的一门学问。它通过训诂实践的总结和现存训诂资料的分析归纳，研究训诂的理论和常用的体式、方法、条例，揭示语义系统，推求词语根源，探索语义发展的内部规律，用以指导训诂实践。
第二节 训诂的任务及其目的
（一）指导训诂实践，培养继承文化遗产的人才。
（二）指导语文教学，提高语文教学的水平。
（三）辨析词义，增强人们运用词语的准确性。
（四）沟通方言，促进汉民族语的统一。
（五）研究汉语词义系统和词义发展的规律，建立科学的训诂学。
第三节 训诂学在语言学中的地位及其与语言学相关学科的关系
（一）训诂学在语言学中的地位
传统训诂学是一门以研究语言意义为出发点和落脚点的具有实用意义的学问。训诂学是传统语言文字学中成果最为丰富的一个分支学科，它涉及的范围非常广，除语音、语法外，还与文字学、词典学、修辞学、语源学、方言学等有关。
（二）训诂学与语言学相关学科的关系
1.与语义学的关系
训诂学与语义学的关系最为密切。训诂学属于语义学的范畴，它研究的重点是语义。语法、语音等专门知识的运用，服从于解释语义这一基本目的。训诂还要阐明名物制度、史实等，这些解释仍应看做释义的范畴。
训诂学与语义学的主要区别在于：训诂学经常要涉及语法结构、篇章大意和修辞手段等，而语义学的研究对象主要是语言的涵义及其发展演变的规律。
2.与语源学的关系
语源的研究离不开训诂学。
同源词的研究更是与训诂学密不可分：其一，研究语源的实质就是研究语义变化发展的一部分，本身就是新训诂学的一项任务。其二，研究语源必须掌握大量的训诂资料，熟悉音变音转的各种知识。
3.与语音学的关系
训诂学与语音学也是紧密结合的，不懂语音学就无法进行训诂。因为语言的音和义是同时产生、同时存在，相互依存、不能分离的。词语的孳乳演变，有着明显的语音线索，声音相同或相近的词，往往是从同一个词分化出来的。这为 2
因声求义提供了可能性。
音韵学的发展能使训诂方法更臻完善，而音韵学本身也须借助训诂学研究成果来逐步建立系统。在训诂释义及训诂专著中大量的训诂资料，特别是声讯资料，都为归纳语音系统及其变化提供了依据。
4.与语法学的关系
训诂离不开语法分析，词的具体意义是由语言环境和语法决定的。语法分析越周密，对句义的解释就越准确。
5.与修辞学的关系
训诂要讲明文意，就要涉及各种修辞手段。用典和引用古训是一种修辞手段，而指出典故出处及其含义，是训诂的任务之一。
6.与文字学的关系
训诂的目的是弄清古语含义，而古语又是以文字的形式保存下来。宋代王圣美所谓“右文说”，清代段玉裁提出的“谐声巵之偏旁多与字义相通”的论断，都主张根据声符寻求字义。
7.与词典学的关系
词典学的发展离不开训诂学，又为训诂学增添了新内容，促进了训诂学的发展。
8.与其他学科的关系
训诂学与文、史、哲、法学、经济学、校勘学、版本学也有密切联系。
第四节 信息时代训诂学存在的理论依据和现实意义
第五节 研究训诂学的方法
（一）要以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导
（二）紧密结合社会生活理解语言
（三）要把语言的共时性研究和历时性研究结合起来
（四）摆脱经学附庸地位，古为今用
第二章 训诂体式（上）
训诂体式，即训诂的体制和形式。包括“驸经”，文献正文里的训诂，通释语义的专著和考订书中的训诂。四者之中，以注疏和专著为主。
第一节 文献正文里的训诂
文献正文里的训诂，从内容上来说，有以下几个方面：
（一）解释词语
解释词语是训诂学最核心、最常见的内容。
传曰：谓吾舅者，吾谓之甥。（《仪礼。丧服》）
（二）串讲句意
鄙谚曰：“长袖善舞，多财善贾。”此言多资之易为工也。（《韩非子。五蠹篇》）
（三）说明章旨（较少见）
《诗》云：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户，今此下民，或敢侮乎？”孔子曰：“为此诗者，其知道乎！能治其国家，谁敢侮乎？”（《孟子。公孙丑上》）
第二节 随文释义的注疏（驸经）
（一）注疏的名称
1、传 传有内传、外传、大传、小传、补传、集传之分。
①《四库全书总目提要》云：“其书杂引古书古语，证以诗词，与经义不相比附，故曰外传。”
②内传就是与经义相比附的注解。
③所谓“大传”，就是大义的意思。
④“小传”是“不贤识小”的意思，是一种谦词。犹言“裨传”或“稗传”。
2、说 即说明、解释的意思，引申为用以解说的词语。《墨子》有《经说上》、《经说下》。
3、解 本意是分析，训诂就是分析语义，所以也叫做解。
集解 ①通释经传，如杜预的《春秋经传集解》。
②集各家解说，如范宁的《春秋谷梁传集解》。
4、诂（故） 注书，多名为故，也叫做故训或训诂。
5、训 有广狭两义。常与诂连言，或称诂（故）训，如毛亨《诗故训传》。
6、笺 注书叫笺，始于汉代郑玄。
7、注（註）段玉裁《说文解字注》
后来，“注”字成为训释的通称。
8、释 陆德明《经典释文》。
9、诠 解释书中事理。
10、述 陆绩《周易述》、王尚《老子述》。
11、学 宋。李焘《易学》
12、订 对所注的书进行评议。
13、校 考核古文叫做校，一是辨章学术，考镜源流，如正考父的校商颂；一是校对文字，改正脱误，如子夏读“三豕渡河”。
14、证 征验的意思，如刘芳的《毛诗笺音证》。
15、微 《汉书。艺文志》春秋类有《左氏微》。
16、隐 《隋书，经籍志》有郭象《论语隐》。
17、疑
18、义
19、疏（义疏） 兼取疏通与疏记的意思。皇侃《论语义疏》。
20、音义 以变音释义为本，往往也从事校勘。陆德明《周易音义》。
21、章句 分析古书的章节句读。汉。赵歧《孟子章句》。
（二）注疏的内容
1、解释词义 注疏的主要内容
2、串讲文义
《卫风。伯兮》“自伯之东，首如飞蓬。”毛传：“妇人，夫不在，无容饰。”
3、分析句读 《周礼。天官。官正》“春秋以木铎修火禁，凡邦之事跸。”郑玄注：“郑司农读火绝之，云‘禁凡邦之事跸’。”
4、校勘文字 《诗。邶风。绿衣》郑玄笺“绿当为禒：故作禒，转作绿，字之误也。”
5、阐述语法 《诗。周南。麟之趾》“于嗟麟兮！”传：“于嗟，叹辞。”
6、说明修辞手段 《毛诗故训传》里，凡言“兴也”的地方，都是说明修辞手段的。
7、诠释成语与典故 《左传。僖公五年》“谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，其虞虢之谓也。”
8、考证古文音义 《周礼。天官。醢人》“豚拍鱼醢。”郑玄注云：“郑大夫、杜子春皆以‘拍’为‘膊’，谓胁也。”
9、叙考史实
10、记述山川
11、发起凡例 《春秋左氏传》中就有不少凡例。
12、释义和叙事
（三）注疏的分类
1、注和疏（按注疏对象分类）
注只释经，疏兼释注。
2、他人所注或自注（按注疏作者分类）
3、补注和集注（按注解之间的关系分类）
补注：①补原文阙略，刘知几《史通。补注篇》所谓的补注。
②补旧注的遗漏，这是通常所说的补注。
集注：①杜预《春秋经传集解》，兼解经和注。
②何晏《论语集解》，采各家解说为一书，以便读者阅读。
（四）注疏的驸经
除章炳麟《国故论衡。明解诂上》“驸经之书，则当句为释者”外，还包括：
1、马融说
2、刘歆说
3、费直说
第三章 训诂体式（下）
第三节 通释语义的专著
（一）单解语义的专著
一是总释群书语义的，如《尔雅》等；二是只释一书语义的，如《毛诗传义类》；三是解释部分词语的，如《通俗文》；四是解释方言的，如《方言》；五是解释少数民族语言或外国语言的，如《羌尔雅》。
在体例、价值、不足等各方面分别举例介绍
1、《尔雅》
2、《小尔雅》
3、《释名》
4、《广雅》《广雅疏证》
5、《拾雅》《比雅》
6、《经籍籑诂》《故训汇纂》
7、《转文》《文始》
8、《读书杂志》《经义述闻》
9、《群经评议》《诸子平议》
10、《毛诗传义类》《说雅》《选雅》
11、《通俗文》《训俗字略》《恒言录》《通俗编》
12、《常用字训》《难字》《杂字解故》《异字》《错误字》
13、《埤雅》《尔雅翼》《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》
14、《石药尔雅》《本www..net草尔雅》
15、《骈雅》《叠雅》《别雅》《辞通》
16、《果裸转语记》《释大》
17、《语助》《虚字说》《经传释词》《词诠》《古书虚字集释》《文言虚字》《虚词历时词典》
18、《方言》《续方言》《新方言》《蜀尔雅》《吴下方言考》
19、《羌尔雅》《番尔雅》《佛尔雅》
（二）音义兼注的专著（分单注一书的音义和注释群书的音义）
1、《经典释文》
2、《群经音辨》
读书笔记作文 篇五
这是一本关于生命和死亡最深刻的寓言，这是给孩子们的最美好的礼物。
这是一部感人至深，触动灵感的故事。
小男孩哈里因车祸失去生命，去另一个世界，正等着进入天蓝色的彼岸。但他还挂念着自己的爸爸，妈妈，姐姐，老师和同学们，却又不知道如何向他们传递自己的心声，直到他碰上叫阿瑟的幽灵，阿瑟带着哈里偷偷溜回人间，来向亲人们告别，并向他们表示歉意和爱。
这本书共有十三章，用温暖的笔调描写一个孩子不幸离开人间，在另一个世界思念家人，也明白爱、亲情、友情和信任。
这是一本最适合在我们这个年代读的书，单纯、清新，温暖的文字教会人们学会关爱生命，唤起人们最真切的情感，呈送给人们最真切的感动和最伟大的爱，在不可抵达的人性光辉中感悟生命和死亡。
英国是一个典型的***的国家，因为有着绵长的巫祝文化的传统，从古至今，英国人对种种的神话传说，鬼怪故事都是津津乐道，这也是这本书的亮点之一。
它是一本小书，因为他的篇幅不大，似乎个把钟头就可以读完，可就是因为它的短，他的纯显得它尤为有魅力他字里行间充满着真情实感，他不仅是一片童话，一部小说，同时也是对人生、生命的一种敏感，耐心的探讨。
我突然觉得活着是多么的好，即使你不快乐，你可以随遇而安；因为你还活着，我们还健康地活着，可以爱着我们的家人，恨着我们恨的人，吃着肯德基，麦当劳听着谭杰希的歌，埋怨着考试和天气，自由自在地生活着。
人生在左边，天蓝色的彼岸，有一个流淌着回忆和遗憾的乌托邦在右边。有幸拿起《天蓝色的彼岸》，看着一个孩子在天国心里过的独白，也是一种幸福，一种奢侈。
我喜欢《天蓝色的彼岸》因为它的纯，因为它的清新，因为它的……这是一本很好的小书，我很喜欢。
名著读书笔记 篇六
这本书我看了很久很久，心情格外复杂。刚开始我只是喜欢玫兰妮并不喜欢斯佳丽，后来我又不喜欢玫兰妮了，总觉得她的爱太大，太多。但是后期我觉得这两个人物特别鲜活。
我喜欢玫兰妮的单纯温婉和坚定大度，我喜欢斯佳丽的潇洒执着和坚强果敢，但其实全书我最喜欢瑞特，他应该是一个情商很高的人，他一直知道自己想要什么，每一阶段所做的事儿他都很清楚，不会因为其他的事情迷失方向。他可以让全城都恨他，也可以让全城都爱他，就像我们大多数人年轻的时候那样目空一切，只是做自己想做的事情。可是这本书的结尾太让人揪心了，玫兰妮死了，再也没有能化解一切危机的核心力量了。失去了玫兰妮的阿希礼也会变得不堪一击。斯佳丽或许能重新充满活力，但是那些旧时代的人都不在了，黑妈妈迟早也会离开她，况且，她一直不清楚自己要的是什么。至于瑞特，我很可惜，他说的对，他老了，再也不能任性潇洒了，他开始希望一切都和和气气，他也不想再折腾了。至于他和斯佳丽，我知道，就算不离婚也回不到从前了，心凉了就再也回不去了，纵使都爱着。
我是一个很容易带入自己感情去看书的人，仿佛自己就是斯佳丽，就是玫兰妮，可能我更像斯佳丽多一些吧，但不论怎样，我一定要善待身边的人，我一定要珍惜那个对我好的人，我也要明确地知道自己想要什么，然后不会停止地奋斗。我的生活还在继续，加油吧。
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